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  • 十恶业的果报

    诳”:邪命,即用谄媚奉承等方式谋取私利,骗人钱财。你这么骗别人,别人也会以同样的方式骗你。   “骄恣种下劣”:所谓骄恣,就是仗恃自己种族高贵、位高权显、博学多才...

    夏坝仁波切

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23135076730.html
  • 佛的三十二相

    邪命,正命清净故,感得能仁齿平齐相;   [29]由于往昔修谛真实语故,感得能仁齿细密相;   [30]由于往昔远离离间语故,感得能仁整四十齿;   [31]由于往昔视一切众生如一子故,感得能...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186625.html
  • 三宝知识之三十二相八十随行好

    ,感得能仁两颊如狮子王;   [27]由于往昔承事称赞一切众生故,感得能仁齿洁白相;   [28]由于往昔远离邪命,正命清净故,感得能仁齿平齐相;   [29]由于往昔修谛真实语故,感得能仁齿...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09480194132.html
  • 索达吉堪布:显密问答录 12、藏地寺院的实际景观

    度日法师错,五毒焚毁自心咒师错,愚昧邪命养活行者错,自心沉迷世法士夫错。”这其中就包含了对僧人、对讲经说法的法师等人的要求。在越来越令人眼花缭乱的现代经济浪潮侵袭下,每一个僧人都应该反思反思...

    索达吉堪布

    索达吉堪布|显密问答录

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10020711250.html
  • 三聚净戒

    ,破坏成功。燃明而卧。常食一食未曾再食,不食肉不饮酒。进止常与三衣钵具,其止息床不置二枕。不故往观视军阵,不谄谀邪命自活等达四十四项。关于出家菩萨的制戒比之于《法华经》所说的“不亲近处”是更详细了。...

    林子青

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453241161.html
  • 法师之种类

    周围有“冤家债主”跟随),或自称有宿命通(表明某信徒与其有“前世情缘”),或自称能“分身”等而“邪命(非正命)”诈财骗色,主张只要经其“摸摸头”,或保有经其“加持”、“作法”之咒文或莲花座,即可“开天眼...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503741550.html
  • 三十忠告论

    方便护持贤卑眷,   心生实执我慢之因故,减灭心思即是吾忠告。    营商利以及欺诈等,虽供邪命所积百财物,   求名行善世间八法因,修离耽著即是吾忠告。   公证中者以及断讼等,虽思...

    索达吉堪布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00191343321.html
  • 浅议“人间佛教”的成就次第——以印顺导师思想为中心

    烦恼。……务要不夸大,不炫神奇。如忽略凡夫身的烦恼覆蔽,智慧浅狭,一落装腔作势,那么如非增上人(原注:自以为然),即是无惭无愧的邪命。   而“悲心增上&...

    释法向

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203150789.html
  • 佛的八十种随形好

      [7]由往昔善护十不善业道及邪命故,筋脉不现;   [8]由已解脱烦恼结故,筋脉无结;   [9]由能了知甚深密义,踝骨不现;   [10]由从生死等难可行处度诸众生故,足无不平;   ...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412186626.html
  • 相好庄严要修心地

    ,那人家怎么接受你?做人要做好、做事要做好,这样才能培养福慧,切忌嫉妒人家好事,损自己福报!   相好又是怎么种的?出家人是不帮人看相算命,这都是邪命。虽不谈相,但不是就没有相喔!如果没有相...

    妙莲老和尚

    |忍辱|福慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/10/20271090941.html